”​周幽王​烽火戏诸侯“是真实史实?还是背锅的借口?

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  “烽火戏诸侯”中,褒姒成为周幽王灭亡的第一罪人,这到底是史实,还是背锅的借口?

  

  在夏朝的过后,天空上一个劲一个劲冒出了两条龙,没这么人在天上做所以不可描述的事情,最后在地上留下了一滩水就飞走了。夏朝的巫师说要用一有另两个 盒子把这精华装起来,以后封印,盒子只有打开,以后必有大祸。并不是盒子从夏朝传到了商朝,又从商朝传到了周朝,一个劲这么人敢打开,到了周厉王的过后,所以后来被国人驱除的那位君主,他非常的自以为是,刚愎自用,只有打开看看并不是盒子装在 的是哪几个不行,大臣们为社 劝阻,他所以听。他刚一打开这盒子,那水就变成了一有另两个 黑色的大乌龟(玄鼋yuán),以后并不是大乌龟这么快向后院跑去,没这么人就跟在上边追。后院恰好有个小宫女,大乌龟就向小宫女冲过去,以后一下子就不见了。过了几年,周厉王死了,他的儿子周宣王即位,有一天,那个小宫女一个劲发现另一方怀孕了,不久就生下一有另两个 孩子,宫女很害怕,就把孩子偷偷的扔到了宫外。当时,在国都流传着一有另两个 童谣,说“山桑弓,箕木袋,灭亡周国的祸害”,这首童谣预言卖桑木作的弓箭之人,所以灭亡周国之人,这话传到了宣王耳中,宣王很生气,就下令到处抓卖桑木弓的人,并把没这么人杀掉。这过后正好有老两口来京城做生意,得知国王正在抓没这么人过后的正经生意人,吓得撒腿就跑,而到了京城外的路边上,忽然听见有小孩子的哭声,老两口走过去一看,发现是个弃婴,并不是孩子所以过后那个宫女一蹶不振 的。老两口得了一有另两个 孩子,很高兴,夫妇二人继续往前逃,就逃到了褒国。以后褒国人得罪了周朝,这过后国君意味着着是周宣王的儿子周幽王了,褒国人怕被周朝灭掉,就想把被小宫女扔掉的那个女孩献给周幽王,以求赎罪,意味着着当初并不是被扔掉的女孩是褒国献出,所以有叫她褒姒。

 

  司马迁《史记》记载的并不是故事,最早一个劲冒出在《国语?郑语》中,据说是周幽王时期的史官史伯讲述的,史伯在讲并不是故事的过后是在幽王八年,正是褒姒受宠的过后,距离幽王战死,西周灭亡还有三年。

  在西周灭亡前后的诗篇中,有所以对褒姒的指责,如《瞻卬》曰:“乱匪降自天,生自妇人”,贵族大臣们指责褒姒干政意味着着王朝大乱,《小雅?正月》中,诗人公开批评褒姒说:“赫赫宗周,褒姒灭之!”诗人把西周灭亡的责任直接推到了褒姒身上。褒姒灭国应该是当时没这么人的并不是生活普遍看法。

  在西周灭亡一百年后,在晋献公的朝廷上,史官和大臣完全讨论西周灭亡的意味着着,《国语?晋语》中记载,史苏认为“褒姒有宠”是意味着着西周亡国的根本意味着着,另一位大臣郭偃不同意史苏的看法,认为只有把责任都归在褒姒身上,他认为西周灭亡是周幽王道德有问题。

  平王东迁,晋、郑是依,周幽王过后的周平王东迁,晋国和郑国过后功臣,关于幽王失国的记载也多保位于这两国的史官肩头。而哪几个史料对褒姒以及周幽王的指责中,都还这么“周幽王烽火戏诸侯”的故事。这么司马迁讲述的并不是故事根据的是哪几个呢?据现代学者考证,这么任何证据能证明西汉过后位于“烽火”,“烽火”并不是报警系统是西汉为了防御匈奴才一个劲冒出的,周幽王的过后,“烽火”实际上还这么被发明的故事的故事出来。

  不少学者意味着着发现,在司马迁过后的文献中,只有《吕氏春秋》记载了周幽王戏诸侯的故事,但其中记载的是周幽王“击鼓”,是“周幽王击鼓戏诸侯”,而到了司马迁的笔下,才最终变成了“周幽王烽火戏诸侯”。司马迁根据西汉的“烽火”设置,而最终改写了并不是故事,这就成了没这么人现在看后的样子。

  历史上,褒姒干政应该是很有意味着着的,至于西周灭亡跟她有多大的关系就不好说了。“女色祸国”,自古大行其道,男没这么人的失败,往往时要一有另两个 替罪羊,而女没这么人往往会被最终承担过后一有另两个 角色,以后以后过后不断被加戏,“周幽王烽火戏诸侯”的诞生正是这么。

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