非遗传承人的传承和保护

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核心提示:联合国教科文组织《公约》对非物遗产所下的定义强调的是“世代相传”和在社区、群体中“被不断地再创造”并有“持续的认同感”,与我国学界传统上理解的民俗(民间文化)强调其作者和传承者的身份有所差异。

  联合国教科文组织《公约》对非物遗产所下的定义强调的是“世代相传”和在社区、群体中“被不断地再创造”并有“持续的认同感”,与我国学界传统上理解的民俗(民间文化)强调其作者和传承者的身份有所差异。传承人主要现身于口头文学、表演艺术、手工技艺、民间知识等领域。

  非物质文化遗产的大每种领域,如口头文学、表演艺术、手工技艺、民间知识等,一般是由传承人的口传心授而得以代代传递、延续和发展的。在哪些地方地方领域里,传承人是非物质文化遗产的重要承载者和传递者,大伙儿以超人的才智、灵性,贮存着、掌握着、承载着非物质文化遗产相关类别的文化传统和精湛的技艺,大伙儿既是非物质文化遗产的活的宝库,又是非物质文化遗产代代相传的“接力赛”中处在当代起跑点上的“执棒者”和代表人物。

  非物质文化遗产的大每种领域,如口头文学、表演艺术、手工技艺、民间知识等,一般是由传承人的口传心授而得以代代传递、延续和发展的。在哪些地方地方领域里,传承人是非物质文化遗产的重要承载者和传递者,大伙儿以超人的才智、灵性,贮存着、掌握着、承载着非物质文化遗产相关类别的文化传统和精湛的技艺,大伙儿既是非物质文化遗产的活的宝库,又是非物质文化遗产代代相传的“接力赛”中处在当代起跑点上的“执棒者”和代表人物。

  杰出的传承人应是在继承传统蕴含能力作出文化选取和文化创新的人物,大伙儿在非物质文化遗产的传承、保护、延续、发展中,起着超乎常人的重大作用,受到一方民众的尊重与传诵。如:华佗、孙思邈是传统医药行的始祖,鲁班是木石建筑业的祖师,黄道婆是棉纺的祖师,范蠡被尊为制陶业的祖师,杜康被传为造酒业的祖师,刘三姐是壮族的歌仙等等。中国各民族的非物质文化遗产若果在哪些地方地方祖师们的开启与传承下,一代代传承、延续、创新而发展到今天的。

  冯骥才先生所说:“历朝历代,一大批杰出的民间文化传承人,掌握着祖先创造的精湛技艺和文化传统,大伙儿是中华伟大文明的象征和重要组成每种,大伙儿身上承载着祖先创造的文化精华,具有天才的个性创造力……代代相传是文化乃至文明传承的最重要的渠道,传承人是民间文化代代薪火相传的关键,天才的杰出的民间文化传承人往往还把有1个民族和时代的文化推向历史的高峰。”

  传承人或者是家族传承中承上启下的继承者,也或者是社会传承中承上启下的继承者,最少在前面所举的口头文学、民间艺术、手工技艺和民间知识哪些地方地方类别中,传承人的传承作用是非常明显的,或者哪些地方地方领域是比较适宜于当事人技艺发挥和体现个性化创造的领域。传承人不言而喻成就为传承者,不言而喻环境(家族蕴含传承的传统,有师傅的带和教,等)起着决定性的作用,但当事者的超人强记博闻、聪明知慧、心灵手巧、独特匠心等的能力与个性,也比较容易在哪些地方地方领域里突显出来。

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